HUOSHUI分享会预告｜满宇 & 徐雅珺：一个人的社会（不）是什么

《各隅延宕》

疫情间的走走停停让我想到“延宕”一词，在读字时，“延宕”的扬与抑蛮需力度的，有落重锤的打击感，这似乎给出了其“拖延”释义之外的意象。“延”否定了断裂，“宕”承认了停顿，起起落落，如抡举的锤夯在烧红的铁料上，外沿伸展，而落点薄且密实。疫情反复，锻铁般作用于各界，要继续、要行进、要发展，但要捱着敲打往前，艺术世界也无外于此。从前的路径已坑坑洼洼，在与问题短兵相接的局促中，艺术创作者们势必也做出改变。当“线下”被阻滞，行为、剧场和地方艺术组织所强调的“现场”与“在地性”面临怎样的挑战？当“线上”在疫情期间更浓稠地涌入生活，网络艺术、数字艺术创作者又如何延展他们的艺术实践？本季拟邀请在剧场、行为、在地艺术实践、网络与数字艺术等领域活跃的八位/组创作者及组织者，为大家介绍他们疫情以来的工作状态及方法、经验、思考。（张钊）

本季邀请嘉宾：

（按照拟定的时间顺序排列，实际沟通后调整）

｜09月份｜

赵川（草台班）

更杳、朱璟茗（浦口工厂）& 尹燃

｜10月份｜

梁健华（黄边站）

 满宇（热带病艺术研究所、二楼出版机构）

｜11月份｜

废船

张亚谦

｜12月份｜

武子杨

方政

分享嘉宾

满宇、徐雅珺

 学术观察员

赵华

学术嘉宾

张亚谦

项目召集人

张钊

分享时间：2022. 10. 22（周六）20:00-22:00

分享形式：线上 / 腾讯会议

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项目目前进行到了第三期（在筹备中），关于项目的反馈一直有。但在这些反馈中的误解也非常多，在这里想就这些常见的误解跟感兴趣的朋友聊一聊。一方面可能是我们的项目做的不够明确、不够充分；另一方面可能太多根深蒂固的偏见遮蔽了理解，那就趁这个机会跟有兴趣的朋友聊下吧。

一个人的社会 不是心理疗愈，当然也不是艺术治疗。我们对正常的、心理健康这样的诉求保持距离，这种主人话语常常与当下各种退化为意识形态的理论或实践联系在一起。

一个人的社会 也不是朝向政治正确的实践，而是朝向存在的居所。通常围绕着父性秩序的情感非常混乱，对他的召唤常常呈现为对他充满激情的反抗行动。而基于各种不可揣测的享乐实践，却只有在父性秩序中给予一个名字后才能得到安置。

一个人的社会 的田野也并非是客观梳理社会和家庭的个人史，也不是归因于已被庸俗化的“原生家庭”，而是个人言说的田野。指向的恰恰是话语和逻辑失效的地点。一个开放的耳朵才是对我们的挑战，围绕着必然的沉默开口说话。

一个人的社会 朝向的不是通常意义上的普遍性理想而是个体的绝对差异。与我们的常识相反，恰恰是我们在醒着的时候做梦。萨特在《禁闭》中描绘的如同地狱般的他人，要如何面对他来自处？与他者的遭遇，与他者享乐的遭遇，构成了每一个人最独特的印记。是它在言说，在梦里、在醒着的梦里。我们只是从上一个梦魇中惊醒后，又匆匆坠入到下一段醒着的梦魇中去。就像差异（自由）个体的联合这样的理想，如果排除了对主体无意识维度的认识，不在这个层面上展开言说和对话，这样的联合常常以症状的互相倾轧告终，或者重新回到传统的理性秩序逻辑中寻求稳定。

先想到这些，其实可说的还有很多，有兴趣再来聊。

分享嘉宾

满宇

策展人、艺术家、分析家，北京二楼出版机构、广州热带病艺术研究所发起人之一，曾参与和发起多个社会性艺术实践项目，“一个人的社会”发起人之一，目前生活工作于广州。

徐雅珺

学术观察员

赵华

1993年生于陕西西安。关注劳动者在社会中遇到的问题，通过行为艺术，表演艺术完成表达。近期关注影像艺术。

学术嘉宾

张亚谦

甘肃省人，艺术高校教师，艺术史与艺术创作研究方向在读博士，现工作、生活于西安，主要从事当代艺术的教学与实践活动。

项目召集人

张钊

江苏徐州人，先后毕业于西安美术学院与纽约视觉艺术学院。关注当下生活中的个体困境及个体感知与诸意识形态的间隙，以创作挑起反思，同时探索更清醒的存在状态。

分享嘉宾

满宇、徐雅珺

 学术观察员

赵华

学术嘉宾

张亚谦

项目召集人

张钊

分享时间：2022. 10. 22（周六）20:00-22:00

分享形式：线上 / 腾讯会议

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